Fehlerhafte Eltern macht man für alles Böse verantwortlich

Der Therapeut kann selbst die Abstinenz verletzen und hoffen, bei seinen Klienten Trost zu finden – die auffälligste Folge ist der sexuelle Übergriff –, oder aber er kann die Eltern oder Partner seiner Patienten schwarzmalen, um aus dem Kontrast zu diesen heller zu leuchten. Wolfgang Schmidbauer ergänzt: „Wenn der Patient klagt, dass sich sein Befinden nicht bessert, liegt das eben daran, dass sich die Eltern an ihm heftiger versündigt haben als bisher angenommen.“

Die defensiven Eigenschaften solcher Manöver sind an ihrer Schwarz-Weiß-Zeichnung und am Mangel an Selbstreflexion erkennbar. Aber gerade diese Qualitäten machen auch ihre Faszination aus. Wolfgang Schmidbauer erklärt: „Wie wir von guten Eltern alles Gute erhoffen, können wir fehlerhafte Eltern für alles Böse verantwortlich machen. Wer Prestige und Sinn stiftet, muss eine reine Gestalt sein.“ Er weckt Neid, der in voller Wut losbricht, wenn er sich als eigennützig entlarven lässt.

Eltern leiden manchmal an den Vorwürfen ihrer erwachsenen Kinder

Die nun sich selbst ernennenden Richter projizieren auf ihr Feindbild ein Stück eigener narzisstischer Unersättlichkeit. Wolfgang Schmidbauer erläutert: „Sie selbst sind sich – mit gutem Grund – der Reinheit ihrer Motive nicht ganz sicher. Aber solange sie eindeutige Teufel bekämpfen, stehen sie fleckenlos da.“ Die erwachsenen Kinder halten das Bild von Eltern fest, die stark und differenziert genug wären, um bei gutem Willen und entsprechendem Einsatz der nächsten Generation genau das zu geben, was ihr fehlt.

Wolfgang Schmidbauer kritisiert: „Leider entziehen sich Eltern böswillig oder gleichgültig von dieser Aufgabe. Sie verweigern dem Kind etwas, auf das ein Recht zu haben glaubt: Eltern, die so stark und einsichtig sind, wie man sie gerne hätte.“ Das Buch „Böse Väter, kalte Mütter?“ von Wolfgang Schmidbauer richtet sich an alle, die sich für Familien interessieren, vor allem aber an Eltern, die unter den Vorwürfen erwachsener Kinder leiden. Kritik an schlechten Eltern ist etabliert, denn sie gelten als belastbar und sollen Verantwortung tragen. Quelle: „Böse Väter, kalte Mütter?“ von Wolfgang Schmidbauer

Von Hans Klumbies

Die Nachkriegsgeneration war die nachhaltigste aller Generationen

Und das wenige, dass sie hatten gaben sie nicht so einfach weg. Die Kriegs- und Entbehrungserfahrung war für die meisten so prägend, dass sie noch lange danach so sparsam lebten. Rüdiger Maas stellt fest: „Ihre Kinder wurden erwachsen, und längst gehörten Not und Knappheit der Vergangenheit an, doch Toast, Kuchen oder die Reste vom Mittagessen wurden nach wie vor eingefroren oder weiterverwendet, wenn etwas davon übrigblieb.“

Auch war es normal, dass es am nächsten Tag das Gleiche gab. Rüdiger Maas betont: „Etwas wegzuschmeißen, was noch verwertbar war, kam nicht in Frage und Menschen, die in dieser Zeit aufgewachsen sind, auch heute noch nicht in den Sinn.“ Wenn man so will, war diese Generation die nachhaltigste aller Generationen, gemessen am Verschleiß von Essen und Eigenbedarf. Auch die Bindung zwischen Eltern und Kindern war geprägt durch den Krieg und die folgenden Jahre.

Die Kinder der Nachkriegsgeneration werden auch die „stille Generation“ genannt

Dazu gehörte, dass über die eigenen Gefühle nicht gesprochen wurde. Im Vordergrund standen der Wunsch und die Notwendigkeit, irgendwie durchs Leben zu kommen und den Alltag so gut es ging zu meistern. Rüdiger Maas ergänzt: „Unangenehmes, vor allem die traumatische Erinnerung an den Zweiten Weltkrieg, wurde oftmals ausgespart: die Fronterlebnisse des Vaters, die Kriegserlebnisse der Mutter, das Überleben und das Leben danach.“

Gleichzeitig waren die Eltern von dem Wunsch beseelt, dass die nächste Generation so etwas niemals erleben sollte. Rüdiger Maas weiß: „Vieles wurde ausgeschwiegen, ausgesetzt oder umgangen, vieles durch Arbeit verdrängt. Fleißig sein und wenig fordern, das waren die Tugenden der Eltern, die ihre Nachkommen übernahmen.“ Die Kinder der Nachkriegsgeneration werden auch die „stille Generation“ genannt. Sie sind geprägt von Verzicht, materiell wie immateriell, von Disziplin und Diskussionsarmut. „Ich dulde keine Widerworte“ war ein häufiger Satz deutscher Väter in dieser Zeit. Quelle: „Generation lebensunfähig“ von Rüdiger Maas

Von Hans Klumbies

Eltern tragen an das Kind Phantasien heran

Es gibt zwischen Menschen keine einseitige Transformation. Eine transformierende Beziehung wie die Erziehung wirkt in beide Richtungen. Wolfgang Schmidbauer erläutert: „Indem die Eltern an das Kind Phantasien herantragen, indem sie ihm Bilder vermitteln, was sie selbst gerne geworden wären und was sie sich wünschen, dass das Kind werde, wecken sie in dem Kind Gegenphantasien.“ Es baut Bilder auf, wie die Eltern beschaffen sein müssten, um die eigenen Ziele zu erreichen und ein befriedigendes Leben zu führen.

In vormodernen Kulturen ernähren und schützen die Eltern ihr Kind, solange es klein ist. Sobald es selbstständiger wird, ist es ebenso wie die Eltern Traditionen unterworfen, die über beiden stehen. Wolfgang Schmidbauer ergänzt: „Das ändert sich in der individualisierten Gesellschaft. Jetzt werden die Phantasien der Eltern mächtiger – und ebenso die des Kindes. Das Kind ist vor die Aufgabe gestellt, herauszufinden, wie konform die Phantasien der Eltern mit seinen eigenen sind.“

Eine Konfliktquelle sind Dankesschulden

Wenn die soziale Kindheit in europäischen Familien länger dauert als die körperliche, ergeben sich nicht nur Konflikte zwischen den Adoleszenten und ihren Eltern. Wolfgang Schmidbauer fügt hinzu: „Eine zweite Konfliktquelle sind Dankesschulden, welche die Beziehung zwischen den erwachsenen Kindern und ihren Vätern oder Müttern belasten. Hier wie in vielen anderen Bereichen wird deutlich, dass Zivilisationsschritte die Menschen komfortabler leben lassen, gleichzeitig aber psychischer Stress wächst.“

Die seelischen Belastungen ergeben sich daraus, dass mehr imaginäre Elemente in die Kind-Eltern-Beziehung eindringen. Wolfgang Schmidbauer erklärt: „Je länger die Abhängigkeit des Kindes von den Eltern dauert, desto mehr Phantasien wachsen in den Eltern, das Kind müsse ihnen ihre Mühe danken. Umgekehrt wachsen aber auch in den Kindern unbewusste Phantasien, die Eltern müssten dankbar sein, dass sie sich solange über alle möglichen Hürden gequält haben, um die Erwartungen der Eltern an ihren sozialen Erfolg zu erfüllen.“ Quelle: „Böse Väter, kalte Mütter?“ von Wolfgang Schmidbauer

Von Hans Klumbies

Der Generationenbegriff zeichnet sich durch drei Merkmale aus

Um diesen Erziehungsstil heutiger Eltern verstehen zu wollen, ist es notwendig in die deutsche Geschichte zurückzublicken. Die Generationenforschung beschäftigt sich mit dem Entstehen und Verändern von Generationen. Rüdiger Maas ergänzt: „In der Regel geht man seit Beginn des 20. Jahrhunderts von einer Altersspanne von 15 Jahren aus, in der neue Generationen mit eigenen Einstellungen, Verhaltensweisen und Ansichten entstehen.“ Damit wird die heutige Generation von Kindern, die Generation Alpha, die ab 2010 geboren ist, in der Regel von der Generation Y erzogen.

Eben von der Elterngeneration, die etwa 30 Jahre vor der Generation Alpha, also zwei Generationen zuvor, geboren wurde. Rüdiger Maas weiß: „Begründer dieser Generationeneinteilung war der Soziologe Karl Mannheim mit seinem bereits 1928 erschienenen Essay „Das Problem der Generationen“. Dort entwickelte Mannheim einen Generationenbegriff, der sich durch drei Merkmale auszeichnet.“ Die sogenannte Generationslagerung beschreibt eine Gruppe von Menschen, welche die gleichen Möglichkeiten haben, bestimmte Erlebnisse zu verarbeiten.

Laut Karl Mannheim umfasst eine Generation die Zeitspanne von 15 Jahren

Die gleichen Möglichkeiten der Verarbeitung der Erlebnisse resultieren daraus, dass man zu einem ähnlichen Zeitpunkt geboren ist – Karl Mannheim nahm dafür eine Zeitspanne von 15 Jahren an. Rüdiger Maas erläutert: „Wenn eine Generationslagerung dann tatsächlich ähnliche oder gleiche Erfahrungen macht, spricht man von einem Generationszusammenhang. Und wenn die ähnlichen oder gleichen Erlebnisse also nicht nur ähnlich verarbeitet werden, sondern in gemeinsamen politischen, sozialen oder weltanschaulichen Perspektiven auf die Welt münden, ist das dritte Merkmal erreicht, die Generationseinheit.“

Es ist also nicht gesagt, dass, nur weil 15 Jahre vergangen sind, tatsächlich auch eine neue Generation entsteht. Rüdiger Maas stellt fest: „Denn erst wenn alle drei Merkmale des Mannheimschen Generationenbegriffes erfüllt sind, kann man von einer Generation sprechen.“ Denn was würde für Menschen gelten, die zwar in einer bestimmten Zeit geboren sind, von den aktuellen Erlebnissen aber nichts mitbekommen oder ganz andere Sichtweisen als ihre Zeitgenossen ausbilden? Quelle: „Generation lebensunfähig“ von Rüdiger Maas

Von Hans Klumbies

Viele Eltern fühlen sich gefangen und machtlos

Jonathan Haidt betont: „Bei den meisten Eltern, mit denen Jonathan Haidt spricht, dreht sich die Geschichte nicht um eine diagnostizierte psychische Erkrankung.“ Vielmehr ist es die grundlegende Sorge, dass hier etwas Unnatürliches vor sich geht und ihre Kinder etwas – tatsächlich fast alles – verpassen, während sich ihre Online-Stunden häufen. Doch manchmal haben die Geschichten eine noch düstere Note. Die Eltern haben das Gefühl, dass sie ihr Kind verloren haben.

Ganz egal, welchem Muster die Geschichte folgt, die sie erzählen, oder wie ernst sie ist – immer gleich ist die Ohnmacht der Eltern, die sich gefangen und machtlos fühlen. Jonathan Haidt stellt fest: „Die meisten Eltern wünschen ihren Kindern keine smartphonebasierte Kindheit, doch irgendwie hat sich die Welt auf eine solche Weise neu konfiguriert, dass jeder Vater, jede Mutter, die sich widersetzt, ihr Kind zu sozialer Isolation verdammt.“ In den 2000er-Jahren gab es kaum Anzeichen dafür, dass die psychische Gesundheit von Jugendlichen bedroht war.

Anfang der 2010er-Jahre litten Teens zunehmend unter Angst und Depressionen

Dann, Anfang der 2010er-Jahre änderte sich die Situation ganz plötzlich. Jonathan Haidt erklärt: „Was psychische Erkrankungen angeht, so hat jeder Einzelfall mehr als eine Ursache. Es gibt stets eine komplexe Hintergrundstory, bei der Gene, Kindheitserfahrungen und soziologische Faktoren eine Rolle spielen.“ Jonathan Haidt konzentriert sich auf die Frage, warum die Raten für psychische Erkrankungen zwischen 2010 und 2015 bei der Generation Z – und einigen späterer Millennials – in so vielen Ländern anstiegen, während ältere Generationen viel weniger betroffen waren.

Was geschah mit den Teens Anfang der 2010er-Jahre? Die Forschung muss herausfinden, wer seit wann unter was litt. Jonathan Haidt schreibt: „Wichtige Hinweise zur Lösung des Rätsels fanden wir, als wir uns eingehender mit Daten zur psychischen Gesundheit von Jugendlichen beschäftigten. Der erste dieser Hinweise ist, dass sich die Zunahme auf Störungen im Zusammenhang mit Angst und Depressionen konzentriert, die in der Fachsprache der Psychiatrie als „internalisierende Störungen“ zusammengefasst werden.“ Quelle: „Generation Angst“ von Jonathan Haidt

Von Hans Klumbies

Eltern sind ganz einfach manchmal unsicher

Oder größer gedacht: dass das Kind zum Mitläufer wird. Oder dass es ständig danach strebt, immer mehr zu bekommen, nämlich eben all das, nach dem ihm der Kopf steht. Rüdiger Maas betont: „Durch das Versagen von Wünschen können Kinder Strukturen um sich herum aufbauen, die sowohl sie selbst als auch andere Personen schützen als auch den Sozialisationsprozess in die Gesellschaft für das Kind erleichtern.“ Das heißt mitnichten, dass die heutige Elterngeneration keine Grenzen setzen würde. Viele Eltern tun das auch.

Einige machen dies jedoch an der falschen Stelle, zum falschen Zeitpunkt, wie viele Pädagogen berichten. Rüdiger Maas nennt ein Beispiel: „Ein Kind bekam beispielsweise Ärger von der eigenen Mutter, als es einem anderen Kind den Leberkäse weggegessen hatte. Aber nicht, weil es damit dem anderen Kind Unrecht getan hatte, sondern weil die Mutter meinte, das Kind vertrage keinen Leberkäse.“ Wie kann ein solches Verhalten zustande kommen? Eltern sind ganz einfach manchmal unsicher.

Kinder sind keine Freunde oder Ersatzpartner

Diese Eltern gehen Konflikten meist aus dem Weg und sind geradezu hilflos, wenn es darauf ankommt, Grenzen in der Beziehung zu setzen. Rüdiger Maas erklärt: „Meiner Meinung nach hat das viel mit der Beschleunigung der gesellschaftlichen Entwicklung im Zusammenhang mit dem Siegeszug des Internets zu tun.“ Für jede Handlung gibt es mittlerweile eine Alternative. Überauswahl macht aber nicht zufriedener, sondern verunsichert die Betreffenden in der Entscheidungsfindung.

Einige Pädagogen und Kindertherapeuten fordern, die natürliche Hierarchie zwischen Eltern und ihren Kindern wiederherzustellen, und warnen davor, Kinder wie Freude oder Ersatzpartner zu behandeln. In vielen Fällen lässt sich nicht nur eine Erziehung auf Augenhöhe beobachten, sondern eine Steigerung dessen. Rüdiger Maas stellt fest: „Viele Erzieher berichten, dass die Eltern ihren Kindern hinterhereifern. Sie wollen wie ihre Kinder sein und empfinden ihre Kinder sogar als Vorbilder.“ Quelle: „Generation lebensunfähig“ von Rüdiger Maas

Von Hans Klumbies

Liebevolle Zuwendung aktiviert ein Anti-Stress-Gen

Früh internalisierte Botschaften führen im Kind, je nach Inhalt, zur Aktivierung oder Inaktivierung der genetischen Klaviatur. Joachim Bauer weiß: „Ein Beispiel von vielen: Kinder, die in den ersten Lebensmonaten in eine von ihnen als sicher und liebevoll erlebte Umgebung hineinwachsen, aktivieren ein für das gesamte spätere Leben bedeutsames Anti-Stress-Gen, welches das spätere Risiko vermindert, eine Depression zu erleiden.“ Die an den einzelnen Säugling, das Kleinkind oder den Jugendlichen adressierten Resonanzen sind das Gelée royale des Menschen.

Kinder, die bereits in den ersten Lebensmonaten kein hinreichendes Maß an dyadischer Ansprache erhalten, sondern emotional unterversorgt oder gar gänzlich vernachlässigt werden, entwickeln kein stabiles – insbesondere kein empathisches – Selbst. Joachim Bauer fügt hinzu: „Manche dieser Kinder entwickeln sich später zu Einzelgängern, andere neigen zu schwachem Selbstbewusstsein oder zu Depressionen, wiederum andere entwickeln Abhängigkeits- und Suchttendenzen.“ Allen gemeinsam ist, dass sie keine tiefen emotionalen Bindungen zu anderen Menschen eingehen können und sich innerlich einsam fühlen.

Das Internet ist für Kinder in großen Teilen verheerend

Die Welt bleibt ihnen auf eine für sie nicht erklärbare Weise fremd. Joachim Bauer kritisiert: „Die Erwartung, Kinder entwickelten von alleine eine Persönlichkeit, wenn ihre körperliche Grundversorgung und eine hinreichende Aufsicht gesichert sind, entspringt einer immer noch verbreiteten, aber gefährlichen und neurowissenschaftlichen Erkenntnissen diametral widersprechenden Ideologie.“ Denn Kinder und Jugendliche bedürfen einer weit über das Säuglingsalter hinausrechenden, sich bis zur Volljährigkeit erstreckenden Investition an Unterstützung und Förderung.

Kinder müssen die Gelegenheit erhalten, interessante kognitive, sportliche und musikalische Angebote und Anregungen zu prüfen, um deren Nutzung gegebenenfalls zu einem Teil ihres Selbst werden zu lassen. Joachim Bauer erläutert: „Zugleich sollten sie lernen, nicht alles kritiklos in sich aufzunehmen, was ihnen angeboten wird. Was Kindern und Jugendlichen heute im Internet begegnet, ist in großen Teilen verheerend.“ Die Resonanzerfahrungen, die junge Menschen im Internet machen, öffnen keine Möglichkeitsräume für die individuelle Weiterentwicklung. Quelle: „Wie wir werden, wer wir sind“ von Joachim Bauer

Von Hans Klumbies

Der autoritäre Erziehungsstil hat viel Schaden angerichtet

Der autoritäre Erziehungsstil dagegen setzt ein hohes Maß an Lenkung durch strikte Maßnahmen zur Disziplinierung an und legt nicht viel Wert auf die Selbstständigkeit der Kinder. Rüdiger Maas weiß: „Der autoritäre Erziehungsstil hat in der Vergangenheit viel Schaden angerichtet und Nachteile für die Kinder heraufbeschwört.“ Auch ein antiautoritärer Erziehungsstil hat seine Schattenseiten. Denn zwar ist Mitentscheiden nicht unbedingt schlecht, allerdings darf das nicht zu Gunsten von zu wenig Lenkung erfolgen.

Jedoch nehmen Diskussionen auf Augenhöhe stark zu. Rüdiger Maas nennt Beispiele: „So dürfen Kinder zu Hause oft entscheiden, was sie anziehen möchten. Im Winter nur ein T-Shirt, selbst wenn das Kind erkältet ist. In den Kindergarten darf es ebenfalls gehen, wenn das Kind das trotz Krankheit möchte.“ Das liegt vor allem daran, dass die Eltern keine Zeit oder Möglichkeit haben, sich zu Hause um ein krankes Kind zu kümmern oder lange zu diskutieren, was es anzuziehen gilt.

Grenzen sind für die Entwicklung eines Kindes sehr wichtig

Kranke Kinder mit Fieber in der Kita sind für Erzieherinnen schon lägst Alltag geworden. Dem Kind wird ein Fieberzäpfchen gegeben, und dann ab in die Aufbewahrung, sonst muss man wieder einen Arbeitstag opfern. Und das, obwohl die Kinder heutzutage stark im Fokus stehen. Rüdiger Maas erklärt: „Das hat viele Gründe: Im Schnitt werden weniger Kinder pro Familie geboren, wodurch sich die Aufmerksamkeit in vielen Familien auf ein Kind begrenzt. Der gesellschaftliche Wohlstand ist angestiegen, wodurch man sich mehr leisten kann.“

Wo manche Eltern früher vielleicht aus finanziellen Gründen Nein zu ihren Kindern sagen mussten, kann heute öfter Ja gesagt werden. Rüdiger Maas betont: „Grenzen sind aber für die Entwicklung des Kindes sehr wichtig. Einmal aus gesellschaftlicher Perspektive: In der Gesellschaft herrschen bestimmte Regeln, wie wohl oder übel berücksichtigt werden müssen.“ Das fängt bereits in der Kita an, setzt sich fort in der Schule und begegnet einem Menschen später auch bei seinem Arbeitgeber. Quelle: „Generation lebensunfähig“ von Rüdiger Maas

Von Hans Klumbies

Der Andere kann immer nur Zweck und nie bloßes Mittel sein

Das erklärt, warum man einen Obdachlosen lieber nicht anspricht und eine Begegnung erst gar nicht zustande kommen lässt. So braucht man sich für ihn nicht verantwortlich fühlen. Charles Pépin stellt fest: „Mag sein, dass wir ein schlechtes Gewissen haben, wenn wir mit gesenktem Kopf und abgewandtem Blick unseren Weg an ihm vorbei fortsetzen. Aber wir sind für sein Los nicht verantwortlich.“ Das Gebot, den Anderen zu achten, ist das Kernstück der jüdisch-christlichen Kultur, aber es ist oft zu allgemein und abstrakt.

Manche Menschen bringen ihren Kindern bei, dass jeder Mensch Achtung verdient, unabhängig von seinen Taten, allein aufgrund seiner Zugehörigkeit zur Menschheit. Bei Immanuel Kant findet sich die Idee, dass die Menschheit den Anderen „immer als Zweck und nie als bloßes Mittel“ ansehen darf. Charles Pépin erläutert: „Das bedeutet, dass wir den Anderen als Person achten müssen, selbst wenn unser Verhältnis zu ihm ein interessengeleitetes ist, weil er unser Kollege, unsere Angestellte, unser Kunde ist.“

Eine Geburt sorgt für das Verantwortungsgefühl der Eltern

Ohne echte Begegnung des Anderen jedoch wird dieses Gebot, den Anderen zu achten, nur eine Worthülse, ein frommer Wunsch bleiben. Das wahre moralische Gebot, führt Emmanuel Lévinas aus, kommt weder von Gott noch vom menschlichen Gewissen. Es kommt zuerst vom Anderen, von seiner Gegenwart. Von eben jenem Anderen, der manchmal kein Wort zu sagen braucht, sondern einfach da ist, hier vor einem Selbst, in einer prekären Lage, verletzlich, menschlich.

Charles Pépin betont: „Seine Vulnerabilität verpflichtet mich, sobald ich ihm begegne.“ Die Vulnerabilität eines Neugeborenen zum Beispiel setzt diesen Prozess des Gewahrwerdens sofort in Gang. Da ist die Mutter, da ist der Vater, und das Leben des Babys liegt in ihren Händen. Bei der Geburt, als die Eltern den kleinen zarten Körper des Neugeborenen sahen, das Gesicht zum Vorschein kam, gab es nicht mehr den leisesten Zweifel. Plötzlich war das Verantwortungsgefühl da. Quelle: „Kleine Philosophie der Begegnung“ von Charles Pépin

Von Hans Klumbies

Viele Eltern lassen sich fremdbestimmen

Die sogenannte Schwarmintelligenz schlägt in Schwarmdummheit um, eben weil sich die Menschen miteinander vernetzt haben und ihr Verhalten nach dem ausrichten, was sie von anderen Menschen erwarten. Eine enorme Beschleunigung findet sich auch im Netz. Vor allem in den Social-Media-Kanälen. Im Netz greifen die User auf unendlich viele Meinungen zurück. Alle streben danach, sich dem Kollektiv anzupassen. Viele Menschen wollen perfekte Eltern sein und lassen sich doch fremdbestimmen. Philosophen sprechen dabei von einer „entmenschlichten“ Erziehung.

Rüdiger Maas weiß: „Entmenschlicht ist diese Erziehung vor allem, weil die Zeit fehlt. Denn all die digitale Kommunikation frisst viel Zeit auf. Und das ist auch so gewollt.“ Der Professor für Molekulare Psychologie Christian Montag untersucht, wie psychische Funktionen des Menschen durch die Technologienutzung beeinflusst und verändert werden. Christian Montag spricht sogar davon, dass ein „Kampf der IT-Konzerne um unsere Aufmerksamkeit“ stattfindet. Mittels psychologischer Effekte schaffen es Plattformen, dass sich Menschen möglichst lange auf ihnen aufhalten.

Die analoge Welt spielt eine immer geringere Rolle

Es kann sogar das Gefühl entstehen, im Netz Raum und Zeit zu verlieren. Ein Gefühl, das wohl die meisten Menschen kennen. Man möchte nur kurz etwas im Netz nachschauen oder nur das eine Video sehen und hat schließlich viel mehr Zeit verschwendet und deutlich zu viele Videos konsumiert. Das Internet macht es den Usern leicht, sich in ihm zu verlieren. Man kann beispielsweise die Lieblingsserie jederzeit sofort anschauen ohne nerviges Warten auf irgendeine Uhrzeit.

Alles ist unmittelbar zugänglich, jedenfalls in Sachen Entertainment – und das in einer Geschwindigkeit, für die Menschen schon längst nicht mehr gemacht sind. Rüdiger Maas ergänzt: „Was aber nicht immer zugänglich ist, ist die Zeit. Diese geht verloren.“ Leider spielt die analoge Welt für viele Menschen eine immer geringere Rolle. Die analoge Welt tritt ins zweite Gleis und hat stellenweise ausgedient. Kompensieren soll das das Internet. Allerdings mit meist negativen Folgen. Quelle: „Generation lebensunfähig“ von Rüdiger Maas.

Von Hans Klumbies