Die Bereitschaft ist die Kunst der Gegenwart

Öffnet man aber alle Türen und Fenster seines Geistes und achtet sorgfältig auf das Hier und Jetzt ebenso wie auf sein primäres Ziel, dann erweist sich das Feld der Möglichkeiten als riesengroß. Charles Pépin erklärt: „Zum Handeln als erster Bedingung von Begegnung kommt also noch eine zweite hinzu: Bereitschaft.“ Menschen sollten sich hinausbegeben, ohne der Routine zu verfallen, ohne sich durch die Gewohnheit einschläfern zu lassen, mit einer Haltung der Aufmerksamkeit und Empfänglichkeit. Damit ist schon die Bereitschaft angesprochen.

Jetzt gilt es, noch einen Schritt weiter zu gehen, um zu begreifen, welche Art von Gegenwärtigkeit sie von einem Menschen verlangt. Charles Pépin betont: „Das Handeln lenkt uns in die Zukunft, projiziert uns auf morgen. Die Bereitschaft ist die Kunst der Gegenwart.“ Nicht um den anderen zu begegnen, sollte man sich hinausbegeben, sondern um sich in Bereitschaft für Begegnung zu versetzen. Allzu konkrete Erwartungen bergen die Gefahr, dass man die Begegnung mit einer Person, die den eigenen Kriterien nicht entspricht, verpasst, obwohl man etwas Schönes mit ihr hätte erleben können.

Das Überraschende kann Schönes hervorbringen

Menschen haben Erwartungen – sie können sich nicht von allen Wünschen frei machen. Diese Erwartungen setzen eine Bewegung in Gang. Charles Pépin fügt hinzu: „Fungieren sie aber als Motor, können sie auch zu Scheuklappen werden, die uns daran hindern, das ganze Spektrum der Möglichkeiten und Gelegenheiten zu sehen, aus denen das Fleisch des Wirklichen besteht.“ Es ist gewissermaßen so, desto weiter öffnen sie den eigenen Gesichtskreis und das Feld der Welt- und Menschenbeziehung.

Charles Pépin erläutert: „Wir müssen sie manchmal sogar ganz aufgeben, um uns für etwas anderes zu öffnen – alles verändern, „changer tout“, wie die Fußballer auf Französisch sagen, wenn sie einen Flankenwechsel vornehmen, sprich ihren Angriff auf die andere Seite verlagern.“ Bereitschaft ist die Fähigkeit zu sehen, was sich einem Menschen darbietet und nicht der eigenen Erwartung entspricht; sie ist das Vermögen, das Unerwartete, Überraschende anzunehmen. Quelle: „Kleine Philosophie der Begegnung“ von Charles Pépin

Von Hans Klumbies

Die Kontrolle der Aufmerksamkeit verhindert Manipulation

Wer nicht selbst genau weiß, wie er Herr über seinen Fokus ist, dann wird jemand anders das für ihn übernehmen und über die Konzentration mit seinen Emotionen spielen, um seine Ziele zu erreichen. Thorsten Havener weiß: „Angst, Unsicherheit, Zweifel und Stress eignen sich nämlich hervorragend als Türöffner für die meisten Formen der Manipulation. Um uns gegen diese Einflussnahme zu wehren und nicht manipulierbar zu sein, ist daher die Kontrolle unserer Aufmerksamkeit ein sehr wichtiges Hilfsmittel.

Denn: Wer innerliche Stärke hat, ist nur schwer manipulierbar. Die Grundlage für die Konzentration eines Menschen ist die Frage „Was willst du?“ Sobald man weiß, was man will, kann man seine Konzentration ausrichten. Erst dann. Das hört sich so einleuchtend an. Thorsten Havener hat jedoch schon sehr viele Menschen getroffen, die ihm hauptsächlich erzählen, was sie nicht wollen. Darin sind sie Experten. Die Idee, sich stärker auf das auszurichten, was sie wollen, kommt diesen Menschen geradezu revolutionär vor.

Die Konzentration steht noch über der Vorstellungskraft

Genau diese Idee macht aber den Unterschied. Thorsten Havener erläutert: „Unklare Ziele sorgen für zerstreute Gedanken und einen unruhigen Geist. Und der kann sich nicht konzentrieren. Wir brauchen Fokus, um zur Ruhe zu kommen.“ Es sind übrigens nicht Menschen, die dafür sorgen, dass gewisse Dinge um sie herum geschehen. Darauf haben sie gewöhnlich keinen Einfluss. Das Einzige, das sie wirklich unter Kontrolle haben, ist ihre Aufmerksamkeit und Konzentration.

Noch nicht einmal die eigene Vorstellungskraft kann man maßgeblich kontrollieren. Daraus folgt für Thorsten Havener, das die Konzentration noch über der Vorstellungskraft steht: „Apropos Vorstellungskraft: Je angespannter wir sind, desto weniger Kontrolle haben wir über unsere Vorstellungskraft. Aus diesem Grund funktioniert alles, was dafür sorgt, dass wir uns stressen und anspannen, zum Beispiel Zeitdruck, auch so gut als Mittel der Beeinflussung.“ Quelle: „Mach doch, was ich will“ von Thorsten Havener

Von Hans Klumbies

Das Smartphone wurde zum ständigen Begleiter

Die Wahl zu haben war früher noch etwas Gutes, weil sie den Menschen das Gefühl vermittelte, sich entscheiden zu können. Maren Urner erklärt: „Da schwang ab und zu ein Hang von Freiheit mit. An der Eistheke, im Schuhgeschäft oder dem Möbelladen. Zwischen Ausbildungswegen, Jobangeboten und Bausparverträgen.“ Aber irgendwann multiplizierte sich alles – und auf einmal war es nicht mehr einfach, sich zu entscheiden. Statt drei gab es 30 und schnell 100 Fernsehprogramme, bevor Mediatheken und Streamingdienste die Auswahl in jedem Moment ins schier Unendliche katapultierten.

Parallel brauchte man plötzlich einen Internet- und mindestens einen Mobilfunktarif. Das Smartphone wurde zum ständigen Begleiter, vielleicht verbunden mit anderen internetfähigen Endgeräten, die auf einmal auch noch „smart“ sein sollen. Maren Urner ergänzt: „Die Geräte selbst eröffneten jeweils wieder selbst unbegrenzte Auswahlmöglichkeiten – und sei es nur für die eigene Nachfolge. Und auch wenn wir gar nicht nach diesen Entwicklungen gefragt hatten, verlangte unsere Umgebung immer mehr, dass wir uns positionieren mussten.“

Manche Menschen fühlen sich überfordert und erschöpft

Auf einmal warteten Tausende bunte, blinkende Banner auf den smarten Geräten. Und die Menschen gewöhnten sich an, Handy und Co. immer häufiger aus der Tasche zu ziehen. Schließlich konnten sie nun immer und überall erreichbar sein. Zumindest da, wo es Netz, Empfang und WLAN gab. Maren Urner stellt fest: „Nicht nur unsere Geräte waren jetzt „Always On Always Connected“, sondern auch wir selbst. Manchmal fühlten wir uns dabei auf eine zunächst unbestimmte Art und Weise ermüdet, ein wenig überfordert und erschöpft.“

Denn auch das Gehirn eines Menschen ist überfordert, wenn es andauernd entscheiden muss. Und weil Menschen weder digital noch analog wie der Ochs vorm Berg dastehen wollen, haben sie mit zunehmender Informationsfülle auch ein gesteigertes Bedürfnis, sich zu allen Dingen zu positionieren. Vielleicht nicht fundiert, aber auf jeden Fall deutlich. Heute vergeht kaum ein Tag, an dem Menschen nicht das Gefühl haben, dass sie zu irgendetwas eine Haltung einnehmen sollten. Quelle: „Radikal emotional“ von Maren Urner

Von Hans Klumbies

Die Wiederholung verstärkt die Wirkung der Suggestion

Auch die Wiederholung ist eine treibende Kraft der Suggestion. Sie verstärkt ihre Wirkung. Wird eine Suggestion nicht richtig präsentiert, wirkt sie nicht. Die richtige Betonung, Lautstärke und das Umfeld spielen eine wesentliche Rolle. Ein zentraler Teil der Präsentation ist übrigens auch der Wechsel von „Stell dir vor“ zu „Es ist jetzt so“. Thorsten Havener beschreibt das klassische Muster der Manipulation: „Es wird nach guter Vorbereitung einfach eine Behauptung aufgestellt, die dann vom Gegenüber als Suggestion akzeptiert und unterbewusst ausgeführt wird.“

Laut Thorsten Havener ist die Konzentration neben der Vorstellungskraft das wichtigste Werkzeug des menschlichen Geistes: „Im Bereich der Hypnose und Suggestion – und auch in vielen Bereichen der Manipulation – spielt es eine sehr große Rolle, dass unsere Aufmerksamkeit und unsere Vorstellungskraft so stark auf einen Punkt konzentriert werden, dass ein messerscharf gebündelter Fokus entsteht.“ Um einen Menschen herum gibt es in jedem Moment unzählig viele Reize, die sich auf seine Sinne auswirken.

In der Konzentration steckt eine enorme Energie

Die Reize, auf die sich ein Mensch konzentriert, haben Kraft. Und je stärker die Konzentration, desto stärker die Kraft, die von diesen Reizen ausgeht. Thorsten Havener stellt fest: „Je stärker die Konzentration auf einen Bereich ist, desto stärker ist die Auswirkung dieses Bereichs auf unser Empfinden. Das gilt nicht nur für unseren Körper, sondern auch für unsere Umwelt. Je stärker wir uns auf Unangenehmes und mögliches Scheitern konzentrieren, desto stärker wird dieser Fokus sich auf unsere Vorstellungskraft auswirken.“

Dieser Fokus kann von innen kommen, also aus eigenen Gedanken und Geist, oder aber auch von außen. Ständig wiederholt von außen ist die Kontrolle der Aufmerksamkeit ein wichtiges Instrument der Einflussnahme auf die Gedanken und das Verhalten eines Menschen. Thorsten Havener hält also fest, dass in der Konzentration eine unglaubliche Kraft steckt und rät: „Ganz nebenbei: Es wäre eine echte Verschwendung, wenn wir diese Kraft nicht für uns nutzen würden, um uns selbst positiv zu beeinflussen.“ Quelle: „Mach doch, was ich will“ von Thorsten Havener

Von Hans Klumbies

Es gibt zwei Arten von Aufmerksamkeit

Auf dem Planeten Erde gibt es zahllose Gelegenheiten, um ins Staunen zu geraten. Nur verliert man sie, wenn Lebensräume schwinden und die Naturverbundenheit abhandenkommt. Wenn Lucy F. Jones darüber nachdenkt, ist die Erde wie fürs Staunen gemacht. Vielleicht habe das viele Menschen vergessen, aber wie könnte es anders sein? Auf der Erde herrscht ein wildes Spektakel, nur das die Wenigsten hinsehen und sich die Meisten nicht darum scheren.

Was genau meint man, wenn man von geistiger Gesundheit und Wohlbefinden spricht? Ein Aspekt geistiger Gesundheit, der im Zusammenhang mit Naturverbundenheit untersucht wurde, ist die Erholung, insbesondere die nach geistiger Erschöpfung. Das theoretische Fundament der Aufmerksamkeitsrestaurationstheorie (ART) bilden die Schriften und Denkansätze von William James, einem amerikanischen Psychologen und Philosophen des 19. Jahrhunderts. In seinen „Principles of Psychology“ (1890) erklärte William James, es gebe zwei Arten von Aufmerksamkeit.

Durch freiwillige Aufmerksamkeit kann sich das Gehirn ausruhen

Die erste, „freiwillige Aufmerksamkeit“ passiert von ganz allein. Wenn beispielsweise ein Reh auf den Weg springt oder man am Horizont ein Segelboot sieht, das die eigene Aufmerksamkeit erregt. Die zweite Art dagegen, die „willentliche Aufmerksamkeit“, erfordert Anstrengung und Konzentration. William James war der Ansicht, durch freiwillige Aufmerksamkeit könne das Gehirn ausruhen, um sich anschließend wieder mit willentlicher Aufmerksamkeit anderen Dingen zu widmen, wenn dies erforderlich ist.

Lucy F. Jones stellt fest: „Wir wissen von Neurotransmittern und wie sie funktionieren, dass Dopamin eine Rolle für unser Genussempfinden spielt, während Serotonin auf Stimmung, Schlaf und Körpertemperatur wirkt.“ Doch noch immer muss die Wissenschaft vieles lernen über das Gehirn als Gesamtkonstrukt und darüber, wie es auf seine Umwelt reagiert. Bisher haben sowohl Psychologie als auch Neurowissenschaften die Frage vernachlässigt, welchen Einfluss die Natur auf das Gehirn hat. Quelle: „Die Wurzeln des Glücks“ von Lucy F. Jones

Von Hans Klumbies

Angst führt zu Kontrollverlust

Besonders Menschen, die grübeln, erleben, dass ihre Gedanken davonfliegen. Die Aufgabe ist jedoch, die Aufmerksamkeit auf den momentanen Augenblick zu lenken. Das Leben findet immer im Jetzt statt, und alles, was man ändern will, muss man im Jetzt tun. Der richtige Moment ist also da, die Frage ist, was ist zu tun. Wenn jemand grübelt, ist alles richtig, was ablenkt, was zu anderen Gedanken, zu anderem, besserem Handeln führt. Das Denken in eine andere Richtung zu lenken ist die Lösung.

Angst ist die eigentliche Ursache für den Kontrollverlust über das Gedankenkarussell. Im Grübeln liegt keine Lösung. Das Jetzt ist auch der Moment, zu dem man immer wieder zurückkehren kann. Eine Methode, die laut Heinz-Peter Röhr das Grübeln stoppen kann, kommt aus der Buddhistischen Therapie, die jedoch ein wenig Übung bedarf: „Man lässt die Gedanken einfach vorüberziehen, ohne sie zu bewerten oder festhalten zu wollen, man lässt sie verglühen.“ Das typische „Anhaften“, wie es in der Buddhistischen Therapie heißt, ist das Problem.

Meditation lenkt die Gedanken in ruhige Bahnen

Wer versucht, grüblerische Gedanken nur zu unterdrücken, verstärkt diese. Anders ist der geplante Umgang mit Grübeln zu bewerten. Heinz-Peter Röhr erläutert: „Die Strategie geht auf, wenn man das Thema, über das man grübeln will, aufschreibt und sich vornimmt, dieses zu einem späteren festgelegten Zeitpunkt zu erledigen.“ Bis dahin kann man alles andere tun. Auch sich auf eine Dauer, etwa zehn oder 15 Minuten, festzulegen ist sinnvoll. Meist wird die Grübelzeit, die man sich vorgenommen hat, nicht in Anspruch genommen.

Mit dem Grübeln einfach aufzuhören ist fast unmöglich, weil Gedanken sich immer wieder verselbstständigen und in gewohnte Bahnen geraten. Wie beruhigt man seinen Geist? Der Königsweg, Gedanken in ruhige Bahnen zu lenken, ist Meditation. Für Heinz-Peter Röhr gibt es keine wirksamere Maßnahme. Normalerweise gelingt es, nach konzentrierter Arbeit und geistiger Anstrengung in einen entspannten Zustand zu gelangen und Erholung zu erleben. Dem Opfer der Grübelfalle gelingt das meist nicht. Quelle: „Vom klugen Umgang mit Gefühlen“ von Heinz-Peter Röhr

Von Hans Klumbies

Menschen sehen die Welt alle unterschiedlich

Maren Urner als Neuronenwissenschaftlerin fasziniert die Frage, wie das menschliche Gehirn Informationen verarbeitet. Und wie das unweigerlich dazu führt, dass Menschen die Welt alle unterschiedlich sehen und wahrnehmen. Sie unterscheiden sich in ihrer Wahrnehmung und zwar immer. Genauso unterscheidet sich die Erinnerung an die jeweilige Erfahrung. Das liegt daran, dass zwei Gehirne niemals gleich sind. Menschen sehen die Welt stets aufgrund ihrer individuellen Biologie, Erfahrungen, Hoffnungen und Erwartungen.

William James vertritt die These, dass das Leben eines Menschen nichts anderes ist als das, worauf er seine Aufmerksamkeit richtet. Die Aufmerksamkeit ist zur wichtigsten Ressource des 21. Jahrhunderts geworden. Jeder Mensch kann selbst bestimmen, worauf er seine Aufmerksamkeit richtet. Maren Urner ist sogar der Ansicht, dass man durch die aktive Beeinflussung der Gedankenwelt – also des Gehirns – die Welt selbst verändern kann. Ein großes Versprechen, und vielleicht klingt es an dieser Stelle noch kryptisch und wenig greifbar.

Die Lösung für eine Herausforderung beginnt beim Einzelnen

Es ist aber in jedem Fall die fundamentale Erkenntnis, auf der alles, was im Buch „Raus aus der ewigen Dauerkrise“ von Maren Urner nun folgt, aufbaut. So hat William James es auch schon vor digitalen Zeiten und Smartphone auf das beschriebene Stress-Mantra bezogen, als er feststelle: „Die beste Waffe gegen den Stress ist unsere Fähigkeit, einen Gedanken nach dem anderen zu wählen.“ Jedes Handeln und damit auch jede Lösung für eine Herausforderung beginnt also bei jedem Einzelnen – oder besser gesagt: in seinem Kopf.

Wenn man versteht und akzeptiert, dass „alles in unserem Kopf“ beginnt, ist plötzlich vieles möglich. Maren Urner stellt fest: „Denn egal, wen oder was wir ändern, verbessern oder gar retten wollen: Die Veränderung und die Rettung beginnen bei uns. Genauer gesagt, beginnt sie bei jeder einzelnen Entscheidung, die jeder Einzelne von uns trifft.“ Vor allem die Positive Psychologie beschäftigt sich im Gegensatz zur traditionellen Psychologie viel mehr mit positiven Aspekten wie Glück, Vertrauen und Solidarität. Quelle: „Raus aus der ewigen Dauerkrise“ von Maren Urner

Von Hans Klumbies

Das automatische System funktioniert instinktiv

Der Verhaltensökonom und Wirtschaftsnobelpreisträger Richard Thaler schreibt gemeinsam mit Cass Sunstein in dem Buch „Nudge: Wie man kluge Entscheidungen anstößt“: „Das automatische System funktioniert schnell und instinktiv – zumindest fühlt es sich so an.“ Gehirnforscher haben festgestellt, dass diese Aktivitäten in den ältesten Teilen des menschlichen Gehirnes verarbeitet werden – in den Bereichen, die Menschen mit Echsen gemeinsam haben.

Es besteht laut Markus Hengstschläger eine permanente Wechselwirkung zwischen diesen beiden immer aktiven Systemen. System 1 liefert immerzu Eindrücke, Absichten und Gefühle und zusätzlich genetisch mitbedingte Verhaltenskomponenten wie zum Beispiel Reflexe oder instinktive Reaktionen. Wenn System 2 diese nachvollziehen kann, entstehen Überzeugungen oder willentlich gesteuerte Handlungen. Es ist das System 1, dass es einem Menschen automatisch ermöglicht, schlechte Laune oder Feindseligkeit aus einer Stimme herauszuhören. Und System 2 überwacht das Verhalten und sorgt dafür, dass man nicht jedem sagt, was man wirklich denkt.

Sammlungen für Faustregeln gibt es für alle Lebenslagen

Und trotzdem, dieses Zusammenspiel kann auch die Quelle für Denkfehler sein. Außerdem kann man sowohl rational zu falschen Schlüssen kommen, wie das Bauchgefühl auch irren kann. Die besten Profisportler wissen, dass es oft nicht sinnvoll ist, zu viel zu denken, und es oft besser ist, einfach auf sein Bauchgefühl zu hören und es dann einfach zu machen. Und wenn es schnell gehen muss und man blitzartige Entscheidungen treffen muss, weil man wieder einmal keine Zeit hat, dann stellt sich eine besondere Vorliebe für Faust- beziehungsweise Daumenregeln ein.

Diese haben sich ja schon so oft bewährt, unter dem Motto: „Das funktioniert schließlich immer!“ Sammlungen von Faustregeln gibt es nahezu für alle Fachbereiche und Lebenslagen. Markus Hengstschläger weiß: „So nützlich solche Regeln manchmal sein können, so falsch kann man damit aber in anderen Fällen auch liegen.“ Die faktengestützte Weltsicht zeigt klar, dass die Welt zwar einerseits vor noch sehr großen Herausforderungen steht, aber andererseits auch permanent besser wird. Quelle: „Die Lösungsbegabung“ von Markus Hengstschläger

Von Hans Klumbies

Viele können ihre Träume nicht mehr wahrnehmen

Und zwar, weil die Welt der Träume so reichhaltig, so faszinierend und letzten Endes so abenteuerlich ist, dass ein paar Videos ihr schwerlich Konkurrenz machen können. Wenn man auf der Suche nach dem ist, was die eigene Person ausmacht, sind Träume ein ausgezeichneter Weg. Träumen im Informationszeitalter – das wird für viele erst einmal seltsam klingen. Aber bei Licht betrachtet, ist dies eine ausgesprochen sinnvolle Ergänzung. Für Georg Milzner sind Träume das natürliche Gegenstück zu den Youtube-Clips.

Die Clips sind draußen, im Netz und stammen von anderen Leuten, denen ich meine Aufmerksamkeit schenke, indem ich ihre Filme betrachte. Die Träume dagegen sind innen und stammen vom eigenen Selbst. Und das eigene Selbst ist es, das Aufmerksamkeit bekommt, indem man es wahrnimmt. Sich mit Träumen zu beschäftigen heißt zunächst einmal, Träume überhaupt wieder wahrzunehmen. Viele können dies nicht mehr oder vermuten, sie würde überhaupt nicht träumen.

Träume gleichen der bewussten Außenwelt

Das aber stimmt nicht, wie man aus der Schlaf- und Traumforschung weiß. Vielmehr ist das Wahrnehmen und Erinnern von Träumen einmal mehr eine Sache der Verteilung der Aufmerksamkeit. Wer Träume wieder wahrnehmen möchte, der muss nur eine kleine Regel beherzigen: Man sollte nach dem ersten Aufwachen alles auf einen Zettel notieren oder ins Smartphone sprechen, was an Traumerinnerung noch vorhanden ist. Dies sollte unbedingt vor dem ersten Kaffee oder dem Gang zur Toilette passieren, denn beide lassen die Erinnerung an den Traum oft verschwinden.

Georg Milzner weiß: „Anfangs ist das meist wenig. Aber gerade dann ist das Notieren wichtig, denn damit geben wir uns gewissermaßen das Signal, Träume wieder wichtig zu nehmen.“ Wer dieser Regel folgt, macht die Erfahrung: Nach wenigen Tagen nimmt die Erinnerung an Träume zu. Als hätte man nie damit aufgehört, träumt man wieder bewusster und reichert damit seine Erlebnisse mit neuen Inhalten an. Träume werden ja erlebt wie bewusstes Leben in der Außenwelt – nur eben ohne äußere Regung. Quelle: „Wir sind überall, nur nicht bei uns“ von Georg Milzner

Von Hans Klumbies

Das Selbst ist eine integrierende Einheit

Das neue Selbst muss in der Lage sein, die archaischen Reste der Menschheit ebenso zu umfassen wie die Elemente der gegenwärtigen Kultur. Das Selbst ist ein umfassender Begriff für das, was ein Mensch ist, hat eine bedeutsame Symbolkultur hervorgebracht. Insbesondere die Analytische Psychologie C. G. Jungs hat viele Betrachtungen der Frage gewidmet, wie sich das Selbst in verschiedenen Kulturen darstellt. Die jungianischen Forscher fanden, dass man das Selbst gewöhnlich als geschlossene Struktur imaginiert.

Das überzeugt Georg Milzner unmittelbar, denn das Selbst ist ja eine integrierende Einheit. Es muss Gegensätze auswiegen und der inneren Vielfalt Platz geben. Daher sind Symbole, in denen Gegensätze versöhnt sind oder aber harmonisch geschlossene geometrische Figuren naheliegende Abbilder des Selbst. Das vermutlich bekannteste Symbol des Selbst ist das sogenannte Mandala. Allerdings ist es dem modernen Bewusstsein weitgehend entschwunden. Denn das Malen von Mandalas bedeutet nicht nur eine ästhetische Übung, sondern zugleich ein inneres Ordnen.

Die Komplexität des Selbst ist schwer zu fassen

Aber nicht nur geometrische Figuren stellen das Selbst dar. Auch Dinge, die aus der Natur stammen oder mit Prozessen der Zivilisation in Verbindung stehen, können als Symbole des Selbst gelten. So kann man sich beispielsweise das Selbst als eine Landschaft vorstellen. Möglich wäre auch das zivilisierte Bild einer Burg oder Stadt, um insbesondere den Aufgaben der Integration des Selbst symbolisch Gestalt zu geben. Dass man das Selbst oft symbolisch darstellt, liegt vermutlich daran, dass es in seiner Komplexität begrifflich schwer zu fassen ist.

Der Philosoph und Psychoanalytiker Slavoj Žižek hat einige interessante Dinge zum Selbst gesagt. Für ihn ist die Entdeckung des Selbst eine der drei großen Ereignisse der Philosophie. Das „ereignishafte Selbst“, wie er es nennt, steht in unmittelbarer Nachbarschaft etwa zur Bestimmung dessen, was wahr ist. Und damit in konträrer Position zu allem, was relativ ist oder abhängig von jeweils anderen Definitionen. Das Selbst als Ereignis zu erleben, ist hierauf aufbauend, ganz und gar eine Sache des Augenblicks. Quelle: „Wir sind überall, nur nicht bei uns“ von Georg Milzner

Von Hans Klumbies