Ein Flohmarkt ist ein kluges Ding

Es ist leicht, sich über Lösungen zu erheben, die instabil, fantastisch und ein wenig parasitär sind. Am leichtesten gelingt das dann, wenn man sich nicht eigestehen will, wie problematisch der eigene Lebensstil ist. Die Magie der Reparatur greift auf ein erstes Menschentum zurück, ein hungriges Paradies. In diesem singen die Menschen zwar schon Lieder und tanzen zum Takt der um ihre Knöchel gebundenen Rasseln. Aber sie greifen nicht in die Natur ein, sondern nehmen sich nur von der Oberfläche, was sie brauchen.

Wolfgang Schmidbauer meint: „Dieser Blick, der das seltene Brauchbare zwischen angehäuftem Unbrauchbaren findet, verkümmert, sobald wir bei Amazon bestellen. Auf dem Flohmarkt können wir ihn noch üben.“ Daher ist der Flohmarkt in der Nomenklatur von Wolfgang Schmidbauer ein kluges Ding und Amazon ein dummes. Die selbstgebaute Hütte im Slum ist klüger als das schlüsselfertige Eigenheim, in dem die Leitungen unter Putz liegen und Störungen einen Spezialisten brauchen.

Jäger und Sammler leisten keine Sklavenarbeit

Die Kinder der Altsteinzeit wurden schnell und ohne die Quälerei einer europäischen Pubertät erwachsen. Sie erlebten die Kluft nicht, die in der Zivilisation das unmündige Kind vom mündigen Erwachsenen trennt. Sie sind nicht viele Jahre lang den Ängsten der Erwachsenen ausgesetzt. Diese müssen dafür sorgen, dass ihre Kinder sich an eine Welt anpassen, die von ihnen gemacht ist und nicht einfach da ist. Sie lernen in der Schule von Hunger und Schmerz.

Niemand muss in einer Jägerkultur still sitzen und fleißig üben für eine Zukunft, die sich den eigenen Sinnen, der eigenen Wahrnehmung entzieht. Daher sterben Sammler und Jäger eher, als Sklavenarbeit zu leisten. Die Siedlungsgeschichte und die sozialen Probleme der Neuen Welt wurzeln nicht zuletzt darin, dass die Kolonisatoren Afrikaner versklavten und importierten. Diese hatten die Umstellung auf Ackerbau und Viehzucht schon hinter sich. Die Altsteinzeit ist nicht vorbei. In den Menschen erhalten geblieben ist die Sehnsucht nach einer Welt, in der sie nur von der Natur lernen und die Personen, die ein Kind umgeben, ihm die gleiche Freiheit lassen, wie das die Natur tut. Quelle: „Die Kunst der Reparatur“ von Wolfgang Schmidbauer

Von Hans Klumbies

Die „Traumnovelle“ verheißt sexuelle Ekstase

Der österreichische Schriftsteller Arthur Schnitzler hat diese verborgenen Sehnsüchte in seiner „Traumnovelle“ vortrefflich beschrieben. Darin geht es um das rasche Niederreißen von persönlichen Barrieren. Da wird ein Grundbedürfnis nach Intimität und Verschmelzung mit möglichst vielen anderen angesprochen. Der Reiz liegt zusätzlich im abrupten Wechsel von Fremdheit und intensiver Nähe. Den Fremden können wir leichter in unserer Fantasie ausformen als den gewohnten Partner.

Die Erlebnisse in der „Traumnovelle“ verheißen eine unglaubliche Intensität an Glücksgefühlen und sexueller Ekstase, die im Alltag wenn überhaupt nur mehr selten erlebt wird. Heute erwartet man von einer verbindlichen Beziehung, dass sie sowohl romantisch als auch emotional und sexuell erfüllend ist. Kann es da noch verwundern, dass so viele Beziehungen unter dieser übergroßen Last zerbrechen? Der amerikanische Regisseur Stanley Kubrick hat die Geschichte der „Traumnovelle“ in seinem letzten Film „Eyes Wide Shut“ in die Gegenwart geholt.

Für Erotik ist Distanz unabdingbar

Auch darin verschwimmen die Fantasie und die Wirklichkeit eines Ehepaars, gespielt von Nicole Kidman und Tom Cruise, die damals auch tatsächlich miteinander verheiratet waren. Die beiden verklagten übrigens das Magazin „The Star“, weil dieses behauptet hatte, ein Sexualtherapeut habe den beiden bei erotischen Szenen im Film Nachhilfe geben müssen. Interessant ist, was die belgische Sexualtherapeutin Esther Perel aus ihrer Praxis über das Thema Sexualität erzählt.

Viele Paare glauben, Intimität bedeute, alles über den anderen zu wissen. Sie wundern sich dann, dass die prickelnde Gefühle und das Begehren verschwinden, wenn jede Distanz verloren geht. Andreas Salcher erläutert: „Damit der sprichwörtliche Funke überspringen kann, muss ein gewisser Abstand gegeben sein. Für Erotik ist Distanz unabdingbar.“ Oder anders formuliert: Erotik entfaltet sich im Freiraum zwischen der eigenen Person und der des anderen. Um mit dem oder der Geliebten zu kommunizieren, muss man diese Leerstelle mitsamt ihren Unwägbarkeiten akzeptieren. Quelle: „Das ganze Leben in einem Tag“ von Andreas Salcher

Von Hans Klumbies

Erotik beschränkt sich nicht auf die Ehe

Sobald Sex und Schwangerschaft entkoppelt waren, wurde auch die Verbindung zu Alter und Geschlecht etwas gelockert. Paul Verhaeghe erläutert: „Sex beschränkt sich nicht auf die Jahre, in denen wir uns fortpflanzen können, wir beginnen viel früher und wir tun es, solange wir können. Erotik beschränkt sich nicht auf die Ehe und selbst nicht auf ein Mann-Frau-Paar desselben Alterns.“ Ältere Frauen tun es mit viel jüngeren Männern und umgekehrt. Gleichgeschlechtlicher Sex ist kein Tabu mehr.

Sowohl Männer als auch Frauen haben mehr Sex uns Sexpartner als früher. Als Folge davon hat Sex als Machtmittel weitgehend ausgedient. Auch Frauen können nun die Bittsteller sein, und auch Männer können auf diesem Gebiet in eine Machtposition geraten. Im Westen konnte die erste Generation Frauen heranwachsen, für die Sexualität kein Grund zur Angst ist. Die Folgen davon kann man mittlerweile gut beobachten. Frauen machen sich selbst auf die Suche nach einem Partner und nehmen beim Sex ausdrücklich eine aktive Position ein.

Viele Männer halten noch an der patriarchalischen Doppelmoral fest

Paul Verhaeghe erklärt: „Dass viele Männer damit nicht umgehen können, zeigt, wie sehr sie noch an der patriarchalischen Doppelmoral festhalten (der sexuell aktive Mann ist ein Playboy, sein weibliches Pendant eine Schlampe).“ Das Schwinden der patriarchalen Autorität war auf der sexuellen Ebene überaus befreiend. Dennoch betrachten manche diese Befreiung als moralisches Desaster und finden, sie sei die Ursache dafür, dass zwei von drei Ehen scheitern und Beziehungen sich so mühsam gestalten.

Sie verstehen nicht, dass die Erklärung dafür woanders liegt, beispielsweise in der vorangetriebenen Individualisierung und den den Menschen auferlegten Normen des freien Marktes, die sich auch auf das Beziehungsleben auswirken. Die Menschen investieren in Beziehungen auf einem Heiratsmarkt nach dem Motto: „Wer ist das beste Angebot?“ Die Wahl des Partners findet häufig auf Internetplattformen statt, bei denen die potentiellen Kandidaten auf Basis der gefragten Eigenschaften in eine Rangordnung gebracht werden. Quelle: „Autorität und Verantwortung“ von Paul Verhaeghe

Von Hans Klumbies

Es gibt vielfältigere Lüste als die isolierte Lust des Geschlechts

Wer den Begriff der Lust möglichst weit fassen will, dem spante der 1953 geborene Wilhelm Schmid in seiner „Philosophie der Lebenskunst“ eine ganze Palette der Lüste auf, die er einer im umfangreichsten Sinne verstandenen „Kunst der Erotik“ anheimstellt: „Vergessen blieb angesichts der Dominanz des Sex, dass es noch andere und vielfältiger Lüste als die isolierte Lust des Geschlechts gibt: Lüste der Sinne, also des Sehens, Hörens, Riechens, Schmeckens, Tastens und Spürens, die ein inniges, intimes Genießen gestatten.“

Wilhelm Schmid kennt noch weitere Lüste: „Lüste des Denkens und der Reflexion, die sich in der Distanz der Abstraktion vollziehen; Lüste des Träumens und der Phantasie, in denen das Selbst fern ist von jedem Kalkül; Lüste der Erinnerung, die das gelebte Leben zu wiederholen erlauben; Lüste der Lektüre und des Gesprächs, die die Weite des Lebens zwischen Einsamkeit und Gesellschaft erfahrbar machen; Lüste des Lächelns in allen Variationen, die Körper, Seele und Geist zugleich in Vibrationen versetzen; Lüste des bloßen Seins, die sich der Muße und der Gelassenheit verdanken.“

Bestandteil der Kunst der Erotik ist die Inszenierung der Lüste

Die erotische Neigung kann für Wilhelm Schmid zu einem sinnstiftenden allumfassenden und grundlegenden Motiv werden, das ein Leben noch zu retten vermag, wenn alles andere an Bedeutung verloren hat. Sie zu einer Kunstform zu erheben bedarf ausgefeilter Präsentation und kluger Anwendung: „Bestandteil der Kunst der Erotik ist die Inszenierung der Lüste, sind die Rituale, die um die Lüste herum errichtet werden, das Dekorum, der Schleier und die Verkleidung, durch die hindurch sie nur zu erahnen sind.“

Dem Genießer kann also vieles zur Lust gereichen. Kultiviertere Bedürfnisse können auch durch Bildung, Spiel und Kunst befriedigt werden. Das intensive Auskosten wird zu einer bewusst wahrnehmenden und wertschätzenden Geisteshaltung, die sich gegenüber fast allem einnehmen lässt. Der Vergnügungslustige sucht überall nach dem Schönen in der Welt und entdeckt es immer auch für andere mit, die er gerne teilhaben lässt. Er findet es in der Natur wie in der Kunst und an sich selbst. Quelle: „Du lebst, was du denkst“ von Ludger Pfeil

Von Hans Klumbies