Schadenfreudige Menschen sollte man meiden

Schadenfreude sei schlimmer als Neid, sei schlichtweg teuflisch und ein „unfehlbares Zeichen eines ganz schlechten Herzens und tiefer moralischer Nichtswürdigkeit“. Man solle deswegen Personen, an denen man den Hang zu Schadenfreude wahrgenommen habe, für immer meiden, so Arthur Schopenhauers Rat. Die breiteste Bedeutung hat der Begriff der „Revanche“, der neutral sein kann, ja sogar eine positive Bedeutung im Sinn einer dankbaren Gegenleistung haben kann.

Reinhard Haller betont: „Revanche bietet die Chance, eine im Kampf erlittene Niederlage wettzumachen.“ Ein „Revanchefoul“ im Fußball oder Eishockey ist schon ein Stück bösartiger, kann aber immer noch auf ein gewisses Verständnis hoffen, denn es ist ja ein Foul vorausgegangen, der Revanchierende ist zuerst Opfer geworden. Schließlich kann Revanche auch einer ausgedachten Racheaktion entsprechen, wenn man sich etwa für einen erlittenen Betrug revanchiert.

Die Revanche steigert den Selbstwert

Sportlicher Wettkampf wäre ohne Revanche, also ohne Rachebedürfnisse, nicht denkbar. Die Revanche dient der Wiederherstellung von gewünschten Kräfteverhältnissen, der Unterwerfung des Gegners beziehungsweise der gegnerischen Mannschaft und der Stärkung der eigenen Person oder Gruppe. Reinhard Haller fügt hinzu: „Sie ist ein Akt der Rehabilitation und der Steigerung des Selbstwerts.“ Gerade im Sport wird darauf geachtet, dass die Rache verhältnismäßig sein muss.

Für ein gewöhnliches Foul gibt es eine Verwarnung, für eine stärkere Tätlichkeit die gelbe und für ein schweres Revanchefoul die rote Karte, also den Ausschluss. Revanche zielt primär nicht auf die Schädigung eines anderen, sondern vielmehr auf die Rehabilitation der eigenen Person ab. Der Revanchekampf dient dazu, seine eigene Leistung zu verbessern und zu demonstrieren, wer tatsächlich der Stärkere ist. Man kann es allen im wahrsten Sinne des Wortes zeigen. Quelle: „Rache“ von Reinhard Haller

Von Hans Klumbies

Die Einstellungen zur Rache sind ambivalent

Vielmehr kann sie als zielorientierte Handlung dem Rächer eine gewisse Genugtuung bereiten. Wie ambivalent und unsicher Menschen in ihrer Einstellung zur Rache sind, zeigt sich in der Vielzahl von Ausdrücken und Begriffsabstufungen, mit denen sie ihr einen harmloseren Namen geben. Dies beginnt mit eigentlich wohlmeinenden klingenden Formulierungen wie „Ich werde dir helfen“ oder „Ich werde es dir zeigen“, unter denen jedoch stets eine Drohung und das Ankündigen einer Racheaktion verstanden wird.

Wenn man von „Revanche“ spricht, hört sich dies sportlich an. „Zurückzahlen“, englisch „pay back“, wirkt schon bedrohlicher, zielt aber ausschließlich auf ein Wiederherstellen von Gerechtigkeit ab. Mit jemandem „abrechnen“ erinnert bereits an die Mafia, und beim „Büßenlassen“ versteckt sich hinter dem religiösen Mantel ein Stück Sadismus. Schon wenn man das nahezu ehrwürdige Sprichwort „Wer hoch steigt, der fällt tief“ verwendet, klingt neben der Beschwörung von Gerechtigkeit und Ausgleich, dieser so wichtigen Rachemotive, auch Schadenfreude durch.

Schadenfreude bereitet durchaus Freude

Hinter der Feststellung „Man begegnet sich im Leben immer zweimal“ ahnt man nichts Gutes. Und der viel verwendete, aus China stammende Spruch“ Wenn du lange genug am Fluss sitzt, siehst du irgendwann die Leiche deines Feindes vorbeitreiben“, mutet eher wie ein tröstlicher Rachegedanke denn als eine Lebensweisheit an. Reinhard Haller erläutert: „Er besagt nichts anderes, als dass der Schädiger seine gerechte Strafe, also die Todesstrafe, bekommen habe.“

Der auf Rache Sinnende musste sich in diesem Fall nicht einmal selbst die Hände schmutzig machen, sondern der Lebensstrom hat die Rache vollzogen, ganz zur Genugtuung des geduldig auf Bestrafung, Sühne und Gerechtigkeit wartenden ehemals Geschädigten. Sehr deutlich zeigt sich auch die Ambivalenz der Menschen gegenüber der Rache in ihrem Umgang mit deren scheinbar harmlosesten Form, der Schadenfreude. Reinhard Haller stellt fest: „Die Gefühlsreaktion beim Unglück oder Missgeschick anderer bereitet uns, wie der Ausdruck ja unmissverständlich sagt, durchaus Freude.“ Quelle: „Rache“ von Reinhard Haller

Von Hans Klumbies